Потому что очень холодно.
Когда я вырасту большой, я пойду работать в пражский аэропорт. Я твердо решил. Младшему персоналу там выдают ролики. А старший рассекает на палках-каталках. По всему аэропорту, только галстук развевается, как хвост у воздушного змея.
Медовина на Тыне имеет запах и привкус брусники. Везде горят елки и стоят вертепы. У Тигра каникулы. Прагу присыпало белейшим, пушистым снегом.
Совмещение этих нехитрых деталей дает лучший паззл на свете.
Но холодно!
Правда, говорят, с понедельника сменится ветер.
Crossposted to LJ, itemid = 1587, security = public, mask = 0.
Жизнь слоями.
Когда проживаешь все возможные свои жизни одновременно, ну, положим, не все возможные, а часть, но факт, что их больше дюжины, - очень быстро приходишь к пониманию, а зачем все это в таком виде.
Потому что одна из них совершенно невыносима. А ты уже поставил себе прожить ее, чтобы исключить этот вариант событий как катастрофический, не просто прожить, а прожить хорошо, не без радости, с выходом, с годным итогом.
И если жить не только ее, то ее невыносимость не станет меньше ни на йоту. Но она не будет занимать все отведенное пространство. Все те, кто мог долго терпеть боль, настоящую боль, делали это потому, что у них было что-то еще. Не обязательно большее, мало что может сравниться с болью-сию-секунду, просто достаточное.
В сущности (по мотивам обсуждения идеи идеального учителя), это самое большее, что один просто человек может дать другому - не любовь, не защиту, не все составляющие соцпакета "идеальный близкий", - другую парадигму. Не уверенность, что с тобой не случится ничего плохого - случится, еще как. А точное знание, что когда оно случится, твой личный мир не рухнет, потому что твой мир держится на другом [твоем] мире.
В сущности, уменьшить количество острой боли (с) невозможно. Но можно ввести еще одну переменную. Или две. Или три. Чтобы мир состоял не только из острой боли.
Crossposted to LJ, itemid = 1584, security = public, mask = 0.
Вчера у нас был день ангелов, чертей и святого Николая, и их было во множестве по всему городу. Так вот втроем и ходили, ангел с чертом под ручку, часто с косичками. И святой Николай впереди со своим посохом, закрученным улиткой.
Мироздание, оно же такое - очень застенчивое. А вдруг тебе это сейчас не надо? А я правильно делаю? \Иногда у меня возникает ощущение, что я общаюсь с ребенком, которого крайне редко и скупо хвалили, иначе я не могу описать это одновременно желание сделать сразу все, не мочь сделать почти ничего (и все равно все) и почти паническую готовность признать, что и вовсе ничего не делал, фигня, да, и не чудо вовсе, не драгоценные камни, так, стеклышки. И все это на фоне огромного желания делать. Ты только отзывайся, ну хоть как-нибудь, пожалуйста.\
Поэтому, чтобы явить мне ангела, мироздание выбрало карнавальный день и почти ночь - на всякий случай.
Ангелу было лет шесть, он медленно шел от метро вверх к Штроссмайерово намнести, почти на цыпочках, явно наслаждаясь процессом. У ангела были волосы из чистого золота, они шапкой стояли над головой, а ниже сплетались в толстенную косу. Кончики крыльев касались мостовой. Из-под белого одеяния были видны коричневые ботинки. Ангел шел и пел что-то неразборчивое, очень убедительно.
И я, который поехал в Икею купить полезного, купил красивого, хотя в итоге выяснилось, что оно - очень полезное, потому что в одну из его деталей - крайне выпендрежный настольный оганайзер под карандаши и бумагу, черная кожа с белой прострочкой, - идеально встает мой планшет, когда мне его некуда деть, а свободных рук, чтобы разгрести хотя бы поверхность сканера, тоже нету.
Новый альбом, первый лист.
Как фото вложить в записную книжку.
Уточнение о близости и доверии.
Близость появляется от времени, проведенного во взаимной уместности.
(Я как раз недавно где-то записывал, что для большинства встреч мне нужно готовиться эмоционально, чтобы все участники этой встречи чувствовали себя если не хорошо, то не плохо.
И чем меньше, мне нужно готовиться, чем меньше я преодолеваю ощущение недовольства - меня отрывают от дел, у меня забирают время, - тем больше близость. Близостью можно считать состояние, когда такого вопроса не возникает вовсе.)
А вот доверие. Это такая сложная штука. Оно возникает на стыке эмоций и работы. Обязательно должно быть задействовано и то, и другое.
И доверие - это, в сущности, расчет и надежда на то, что полученный на этом стыке положительный результат можно получить еще раз при всех тех же участниках событий.
И, как всякий расчет и надежда, оно очень условно. По моим ощущениям, этого расчета и надежды быть не должно, то есть не должно быть именно эмоциональной подоплеки. Дело сделано - и закрыто, все, следующее дело нужно делать заново. Опираясь на опыт и мастерство, а не на доверие.
По сути, доверять не следует никому. Слишком часто это предполагает "ничего не хочу знать о твоих переменах, и брать их в расчет тоже не хочу". Можно вернуться к этой эмоции, когда понимание о постоянной изменчивости мира вобьется в позвоночный столб. Но тогда в нем уже не будет нужды, совсем.
Последняя фраза книжки о множестве тех, кто имел дар и потребность низать слова одно на другое так, чтобы менять существующий порядок вещей.
"...Много лет спустя Беккет скажет, что даже слова нас покидают, и этим будет сказано все."
Когда что-то уходит, что-то существенное, еще теплое, встает и уходит из самого влажного и сокровенного места внутри, - оно норовит забрать с собой все.
Когда уходит все, тебе не до слов. Тебе бы дышать хоть как, хоть через раз, один раз - вдох, один раз - хрип, но все-таки дышать.
Ты смотришь на цепочки следов на полу, прочь из твоего дома. Маленькие шажки детства. Широкий и легкий след, как крыльями по снегу - цветные сны. К нему пристроился еще один, будто проволокли подушку - сонное тепло под одеялом. Ты смотришь на них и точно знаешь, что отныне и впредь тебе слоняться полночи по дому, чтобы лечь под утро, часов в пять, потому что иначе будешь просто лежать и смотреть вверх, будет душно и холодно, а наутро встанешь с больной спиной.
Потом вздохнет напоследок и уйдет жалость к себе, еще какое-то время на ее месте будет удерживаться тоска, но и она сорвется и улетит, как сухой осенний лист. Одиночество раскинется вольготно, ведь у него будет столько места, но в конце концов и оно махнет рукой и уйдет, и тогда ты поймешь, что с ним было все-таки немного теплее.
Ладно, скажешь ты, у тебя еще есть дар речи и время. Время - первое из шести чувств, дар речи - умножение остальных чувств на время. Но все ушли, и тебе больше не о чем говорить.
И вот тогда даже слова начнут покидать тебя.
Сначала уйдут самые беспокойные - прилагательные и наречия. Твоя речь будет состоять из подлежащих и сказуемых, наткнувшись в ученой книжке на слова "сослагательное наклонение", ты будешь долго морщить лоб, пытаясь понять, что это такое. Что значит "если было бы"? Если бы что? Если бы все было иначе? Если бы не умерла мама? Если бы я мог услышать твой голос? И они вот это называют просто грамматической конструкцией?
Потом уйдет совершенный вид глагола. Никаких "сделал". Ничего ты не сделал. Делал - и делаешь, что правда, то правда. Но ничего такого, что можно было бы определить как сделанное. К тому же, все причастия ушли даже немного раньше, чем прилагательные.
Дольше всех останутся местоимения, но в конце концов уйдут и они. У "я" одна нога кривовата, и оно уйдет последним, оборачиваясь и прихрамывая.
Останется "нет" и невыгоревшее пятно на месте "да", потому что оно ушло еще раньше, чем сны.
НЕТ останется дольше всех. И пятно на месте "да" - тоже будет НЕТ.
Потом все-таки уйдет и оно.
Потому что даже слова покидают нас, но прежде них нас покидают все остальные.
Crossposted to LJ, itemid = 1576, security = public, mask = 0.
До конца формулировал в комментариях, стаскиваю сюда, не то потеряю.
Изначальный вопрос, на который я все это взялся формулировать, звучал следующим образом:
"
…почему, все-таки, околоролевая тусовка так любит дилетантизм и потворствует ему?"
/Это был, кстати, очень хороший вопрос.
Меня всегда занимало, почему большинство ролевиков, искренне утверждая, что они душой и телом принадлежат другим мирам, настолько небрежны в этой самой принадлежности.
Ролевые эльфы носят одежду и украшения, которые ни один эльф никогда в жизни на себя не надел бы. В большинстве случаев это же касается и "реставраций", и это при том, что я лично знаю некоторое количество народу, которое сделает очень качественный костюм, если к этому народу обратиться. И детали, и отделка, и все, что хочешь. То же относится к ковке и ювелирным украшениям.
Я знаю про исключения. Но их крайне мало.
(Я помню, как питерские индеанисты вымачивали фланельную бахрому в растворе ПВА, а саму фланельку красили луковой шелухой, но это было, страшно сказать, 25 лет назад. Ни тебе замши, ни тебе бисера. И то ведь - доставали где-то, расшивались. Я лично лазал по крымским скалам в заповеднике на гнездовья, добывая настоящие орлиные перья, до сих пор не понимаю, как шею себе не свернул. Но сейчас-то - и материала сколько хочешь, и мастеров. Почему?)/
Так вот:
потому что в этой среде наибольшую ценность имеют эмоции.
как было хорошо сказано, жалко, что не мной:
везде, где не хватает профессионализма, его достраивают отношениями.
тут работает обратная связка. профессионализм не позволяет такую достройку. не позволяет создать отношения.
...
потому что профессионалу отношения не нужны.
потому что в ролевой
тусовке все держится не на том, как сделано, а на том, кто это сделал.
а профессионал будет привлекать внимание не к себе, а к своей работе. и
встретит, скорее всего, массовое сопротивление такому подходу. не
потому, что никто ничего не умеет. а потому, что на таком подходе
нельзя построить личные отношения с тем, кто выполнял работу. он от них
уклонится. а тогда - нафиг он нужен вместе с тем, что делает.
...
профессионал как раз эмоции свои вкладывает в работу.
а непрофессионал - в отношения с теми, кто с этой работой взаимодействует.
"ну да, сделано топорно, но это очень хороший человек". или "это сказал NN, а NN - известная личность, так что не спорить".
тогда как профессионал может позволить себе быть анонимом.
и не иметь отношений с теми, кто пользуется его работой, вообще.
ему не надо доказывать никому ничего. у него нет необходимости базироваться на "принимаешь меня - принимай то, что я делаю".
а вся ролевая тусовка (равно как любая тусовка) основана на "прими меня таким, каким я себя декларирую".
поэтому человек, который в этом не нуждается, будет неуместен.
дело в том, что профессионализм отторгается любой тусовкой. не только ролевой. если человеку необходима группа поддержки для того, чтобы он хорошо себя чувствовал, он не может быть профессионалом. это несовместимые вещи.
Разумеется, я не против ролевых игр. И тусовок вообще.
Но я лично видел, к какому тяжелейшему конфликту у меня на глазах пришел профессионал, причем профессионал высокого класса, пытаясь совмещать профессионализм и группу поддержки.
И это тоже был ответ на мой вопрос. Либо тусовка, либо профессионализм.
Crossposted to LJ, itemid = 1572, security = public, mask = 0.
Речь пойдет о том, что случается, если кто-то слабый берется отвечать за чужую силу,
(то есть берется отстаивать\рекламировать\рассказывать взахлеб о чем-то
не своем, чем-то чужом, что его восхищает или дает ему силы, но в чем
он принимает участие и по этому признаку зовет это что-то своим, а
также зовет своими тех, кто также принимает участие в предмете рассказа
взахлеб).
Основная идея, оговорюсь сразу, принадлежит не мне. На эту тему был разговор, я хочу записать выжимку этого разговора.
Так вот, когда слабый (в дальнейшем - младший, потому что мне проще
оперировать позициями младший-старший) начинает цитировать, объяснять и
вообще обсуждать как свое то, в чем он видит силу (и обычно у этой силы
есть носитель, и в дальнейшем этот носитель - старший), сам толком не
разобравшись, а в чем именно там сила и что является подоплекой деяния
или высказывания, как правило, случается вот что:
Младший не в силах обосновать, что его, собственно так вставило в этом
самом деянии или высказывании. Более того, в передаче младшего это
деяние или высказывание, лишенное необходимого потока, блекнет, вянет,
выглядит выдранным с мясом из чего-то большего, то есть в чужих глазах
не имеет той привлекательности, которую ему сообщала сила старшего.
И в итоге мало того, что младший выглядит неубедительно и слабо, мало
того, что деяние\высказывание теряет силу, как дырявый кувшин, так еще
и своего старшего младший вынужден, во-первых, защищать (что уже плохо)
а, во-вторых, делать это при помощи аргументов "вы ничего не понимаете!" (что совсем худо). А, следовательно, делить всех на "мы" - читай: "кто понимает" - и "все остальные" (что вовсе из рук вон).
Так вот, лучше бы промолчал.
Везде, где есть сила, можно войти в ее поток и просто делать свое, ни на кого
не ссылаясь. Результат будет куда более существенный, чем любые
пересказы чужих жестов.
Crossposted to LJ, itemid = 1570, security = public, mask = 0.
Из тех городов, которым очень идет солнце.
/Вот у той же Венеции столько собственного, растворенного в воздухе и воде солнца, что ей и так, и эдак хорошо. Даже, пожалуй, лучше с низким зимним светом. Венеция летом - в общем, просто южный туристический город, Венеция зимой - удар по всем органам и способам восприятия реальности. Сходить с ума нужно в Венеции, и непременно с ноября по март./
Франкфурт пахнет платанами и выпечкой. Платаны на набережной сбросили ровно половину листвы, и этого как раз хватает, чтобы от души пошуршать. Нигде мне еще не доводилось так качественно пошуршать.
И вот еще, очень хорошо насчет внутреннего хаоса:
одно время мне казалось, что внутренний хаос можно остановить обувью, находящейся в полном порядке, потом - аккуратностью ногтей, чистотой ванны и туалета в квартире, подробным расписанием на неделю вперед, достаточным количеством продуктов в морозилке и денег в кошельке. нет, остановить его помогает только осознание того, что он - твоя норма. <...>
Мне - нет, не помогает, то есть есть не помогает остановить. Осознание выдает ему такой карт-бланш, что только и слышен демонический радостный хохот. На самом деле чистая обувь, порядок в доме, режим и прочий регламент необходимы для того, чтобы он не отвлекался на пустяки. Потому что для молодого, неопытного хаоса они - сущие демоны для неофита от ворожбы. Так и норовят заставить растратиться на ерунду какую-нибудь.
Углядел у АнныМарты с
сылку на таймер, немедленно воспользовался.Мне двадцать пять минут мало. Во всяком случае, на рисунок.
Результат немедленно сказался: шесть векторов за два дня, но это так, по часу на вектор.
А вот в общей сложности пять часов я просидел над седьмым.
Вот этим самым.
Набегал сегодня солнце на полчаса, ровно на то время, что был в парке. Середина ноября. Я вовсю творю новогодние картинки, и то, в общем, уже припозднился.
А солнце из-под туч пробивает золотой до звона парк, и мокрые листья горят ярко, как лисий мех. И тепло, очень тепло, и ветра нет. И так будет еще не меньше недели, а там уже начнутся рождественские ярмарки, и декабрь пролетит, как на крыльях, и от зимы останется месяц, не больше.
Пройдет январь, пройдет половина февраля, и в парке полезут первые подснежники.
Между тем, в зоопарке у нас шесть новорожденных гепардов, скоро их можно будет повидать. А сейчас вокруг мамы-каракала вьюном носится малыш с кошку величиной. У носух - трое маленьких, ужасно деловые морды. На острове фламинго - дюжина потрошеных подушек на голенастых ногах. Во всяком случае, сейчас птенцы так и выглядят - гора серого пуха размером с хорошую подушку. Угадать в них будущих розовых красавцев можно только по шеям и клювам. А я-то думал, самые гадкие утята - это лебеди.
нет, мне не ближе подход подвижника.мне ближе тот, про который я сказала: трубочка с дырочками. А меда у меня нет.... read more
on гриф: надо записать